Глава, а не главарь!

Однажды  мне пришлось выступать на конференции для мужчин, организованной баптистской церковью города Брайт (США). Одним из содокладчиков был  Дейн Блаунт, который с присущим ему юмором заявил: «Мужчины – умирающая порода людей.  Быть мужчиной становится политически не корректно. В нашем мире с остервенением нападают на всё  патриархальное. Женщины добились права на обладание собственностью, на участие в выборах и, конечно, на аборты. В фильмах женщины играют роли, считавшиеся некогда мужскими: воинов, детективов, менеджеров. Женщины поменяли материнство на карьеру. Приветствуется нейтральный пол. В Америке уже нельзя говорить  «полисмен», следует произносить «полис». Также отменили слово «пожарник», «врач»  вместо них  ищут альтернативные слова,  не подчеркивающие  мужской пол. Феминизм сначала пытался устранить неравенство между полами, а теперь стремится уничтожить и само различие между ними. Возможно, скоро первой американской леди станет Билл Клинтон!»

Дейн Блаунт не сгущал краски. 9 мая 2012 года президент США Обама заявил, что поддерживает однополые браки.Это заявление было ответом на принятие избирателями Северной Каролины поправки к конституции штата, в соответствии с которой брак определялся как союз между мужчиной и женщиной.  Гей-сообщество сочло это заявление президента  историческим.В Америке уже принят закон, позволяющий человеку  определять половую принадлежность  по своему желанию, а не по телесным признакам. Если  мужчина ощущает себя женщиной, он  просит сделать об этом соответствующую запись в документах и его прихоти обязаны пойти навстречу.   Для детей, воспитывающихся в детских садах, написаны специальные сказки,   пропагандирующие однополую «любовь».

В этих мерзких тенденциях виден замысел сатаны создать на планете нравственный хаос, чтобы сбитые с толку лженаукой и либерализмом люди утратили способность отличать истину от заблуждения, добро от зла.  Бог действительно устраняет различие между мужчинами и женщинами, но только на духовном уровне: «…все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал.3:27,28). Но на межличностном уровне эти различия не устраняются, а наоборот – они четко определены и утверждены Божественным авторитетом.

Так что  мир подошёл к последней черте, за которой его ожидает страшный суд. И Билли Грэм был многократно прав, говоря: «Если Бог не накажет Америку, Ему будет стыдно перед Содомом и Гоморрой».

Мужчины — действительно вымирающая порода людей, но, слава Богу, еще не вымершая. Всё-таки есть в нашем мире  мужчины, которые строят свою жизнь на библейском основании. А Священное Писание отстаивает идею главенства мужчины в семье. Вот его основные  аргументы.

1.  Адам был сотворён первым — это уже явное доказательство его главенства.

2.  Бог назвал человеческую расу в честь Адама (Быт. 5:2), а Еву  определил быть ему помощницей.

3.  Бог дал имя Адаму, а тот, в свою очередь, дал имя своей жене  Еве. Давать имена  — это право главы.

4.  Если вы откроете пятую главу послания Римлянам, вы узнаете, что именно Адам представлял все человечество и в нем, а не в Еве все согрешили.

5.  Когда совершилось грехопадение, Бог спросил  Адама: «Адам, где ты? Не ели ли ты от дерева познания добра и зла?» Он не призвал Еву первой к ответу, хотя  она была инициатором преступления. Адам, как глава, нес ответственность и за себя, и за жену.

6.   Бог дал право мужу отменять обеты жены в случае несогласия с ними без всяких для нее и для него последствий (Числ.30:4-9) Однако жена не имела права отменить обеты своего мужа!

7.  На пасторское служение призываются только мужчины.«…епископ должен быть непорочен, одной жены муж». (1Тим.3:2)  Женщины играли огромную роль в служении Христа и апостолов, но не были пасторшами. И там, где пасторами  становятся  женщины, упраздняется Божий принцип мужского руководства В 1 Кор. 11:3 апостол Павел решительно утверждает: «Хочу также, чтобы вы знали (то есть истина не должна быть ни для кого скрыта), что всякому мужу глава – Христос. Жене глава – муж, а Христу глава – Бог» (ст. 3). В мире, созданном Богом, должен царить определённый порядок: Творец поставил мужчину главой семьи, главой домашней, иногда поместной церкви, а женщину — его помощницей, и по-иному быть не должно!

Некоторых возмущает Божий порядок, ибо они представляют роль главы подобной роли главаря.  Главарь использует  власть ради утверждения своего авторитета, создания атмосферы страха и насилия. Однако по Божьему замыслу брак ничем не напоминает банду. Бог  дал власть для созидания семьи, а не для ее разрушения.  Это власть убеждения, но не власть насилия. Это власть личного примера, но не понукания.

Быть руководителем – дело нелегкое, особенно в наше время. Глава семьи сталкивается со множеством проблем. В прошлом  мужчина был единственным кормильцем и добытчиком (женщина вела домашнее хозяйство и  воспитывала  детей), а теперь  положение дел изменилось. Нередко    жена зарабатывает больше мужа, и тот чувствует свою неполноценность. А если жена еще и умнее мужа, это заметно осложняет его лидерскую роль. На мужской конференции поступила записка: «Я  чувствую себя дураком, когда разговариваю с женой. Мне всегда кажется, что я ошибаюсь в своих суждениях. Какое бы решение я не принял, жена всегда найдёт в нем изъян. Как мне быть лидером?»

В прежние времена иной мужчина мог и не прилагать больших усилий, чтобы считаться главой, поскольку закон лишал женщину всех прав: муж мог ее безнаказанно избить, бросить или выгнать на улицу. И жаловаться было некому.. А теперь есть полиция и суд, которые  помогут  разобраться с мужем так, что ему мало не покажется! Но не надо забывать и о том, что любой мужчина далек от идеала. Он грешник. Когда жена указывает ему на его недостатки, нередко она бывает права. И как в таком случае претендовать на звание главы?

И, наконец,  особенности женского характера представляет немалую проблему для мужского руководства. Вот что пишет женщина-психолог: «Настоящий мужчина проще, целенаправленней, честнее и открытее, чем думают о нём большинство женщин. Женское непостоянство и непоследовательность расшатывают отношение полов».

Бог призвал мужчину быть лидером, несмотря на трудность этой задачи. Как же он может исполнить Божье повеление?

«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё, чтобы освятить её, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить её Себе славною Церковью, не имеющую пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф. 5:25-27).

Писание говорит, что мужское главенство должно отличатся тремя важными особенностями.

1. Любовь

«Мужья, любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь».

Апостол Павел ставит перед мужьями высокую планку требований.  Он не сказал: «Мужья, любите своих жён, как любят своих жен апостолы Петр и Иоанн». И дело не только в том, что мало кто из верующих знал, как любили жен апостолы. Павел указывает на пример Христовой любви к церкви.

У Христа всё началось с любви. Он не выбрал для Себя безукоризненно совершенную невесту, вызывающую лишь восхищение.  Он возлюбил людей, полных недостатков,  полных грехов. Людей эгоистичных и недалёких, людей, которые во всех отношениях  не могут даже отдаленно сравниться с Ним.

Люди не домогались Божьей любви, не  выпрашивали у Христа милости, не сетовали на плачевное состояние и не выражали робкую надежду на счастье. Нравственно они выглядели неприглядно: любили только себя и были  духовно мертвы.  Сердца их были ожесточены, а  разум помрачён. Они принадлежали  дьяволу и усердно служили ему. Но Господь Иисус посмотрел с неба и сказал: «Именно таких  Я возлюблю и сделаю святыми!» В свете любви Христа Павел и призывает: «Мужья, любите своих жен, как Христос возлюбил Церковь».

• Любить – значит заботиться.

Муж призван заботиться  о благополучии жены, чтобы у неё были теплый дом, пища, одежда. Он должен заботиться о здоровье жены и об её духовном росте.  Так и Христос заботится о нашем благополучии. Его забота о нашем духовном росте проявляется в том, что Он отвечает на наши молитвы, дает возможность питаться Словом Божьим в церкви и в домашних группах. Он поддерживает наше физическое существовании, даруя кров, одежду, средства для проживания.

• Любить — значит желать добра.

Можно заботиться о жене, руководствуясь неверными побуждениями: «Возьми что тебе нужно, только отстань!» На самом деле любовь от души желает добра любимой женщине, даже если она далека от совершенства. Настоящий мужчина руководствуется любовью. Он не  мстит, но  воздает за зло добром – к этому  призвал его Господь.

• Любить — значит испытывать привязанность.

Библия говорит о супружестве, как о предельно тесной связи, где  двое являются одной плотью.   Любить -  значит осознавать свою судьбу нераздельно сплетенной с судьбой  жены.

Один человек спрашивал пастора: «Пастор, можно ли мне жениться на этой девушке?» Пастор ответил вопросом: «А ты уверен, что ты с ней проживёшь?»

- Ну, конечно, я с ней проживу, — оживился молодой человек, — она такая хозяйственная, да внешность у нее приятная.

- Тогда не женись, — последовал ответ.

Молодой человек изумился:

- Почему? Я же с ней могу прожить!

- Вот если бы ты не смог бы без неё прожить, тогда это была бы настоящая любовь!

Тайна  привязанности скрывается в этом благословенном «не могу»: «Я не могу жить без   общения с ней, без заботы о ней»!

• Любить — значит ценить жену.

Подчёркивать  все её достоинства, как это  делается в последней главе Притчи Соломона: «Встают дети и ублажают ее, — муж, и хвалит ее: «много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их». Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее!» (Прит.31:28-31).

Любить  — это Божье повеление: «Мужья, любите своих жен». Обратите внимание, что это повеление не имеет никаких ограничений по времени. Не только в «медовый месяц», не только по воскресеньям, перед тем, как пойти в церковь. Не только во время весеннего обострения гормонального фона, а ВСЕГДА!  Нет и территориальных ограничений, как некоторые считают: на людях нужно проявлять любовь, а дома не обязательно.  Любовь не ограничена обстоятельствами, она проявляется в бедности, в болезни, в бездетности. Мужчины должны это понять, чтобы признать  любовь очень большим и не простым служением.

Некоторые обоснованно говорят: «Да, вот у нас в семье серьезные проблемы. Мы с женой не понимаем друг друга. У неё очень жёсткий характер, ей невозможно ничем угодить. Как мне жить с ней, а тем более любить ее?»

Любовь, словно драгоценный бриллиант, имеет  много граней, и в зависимости от ситуации она являет либо все грани, либо только некоторые из них: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор.13:4-7).

Обычно я говорю  мужьям: «Если у вашей супруги тяжелый характер, вы все равно можете и должны ее любить. Легко любить всем сердцем добрую и послушную жену.  Но любовь – вещь многогранная. Кроме необыкновенного обожания, у нее есть и  грань долготерпения, которое вы можете проявить по отношению к своей супруге. Вы можете отнестись к ней с милостью или  показать смирение вместо превозношения,  бесчинства и раздражения. Это тоже  будет исполнением повеления Христа.

Вы освобождаетесь  от ответственности любить жену, если она умрёт или  добровольно оставит вас. Но пока вы вместе, вы должны любить ее, и тем самым быть для неё маленьким Христом!

2. Жертвенность

«Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё».

Спаситель не просто помечтал: «Да, неплохо было бы полюбить вас! Это было бы так необычно – никто в мире такого не делал». Нет! Любовь для Христа была связана с величайшей жертвой. Он должен был заплатить невиданный выкуп, чтобы грешники стали Его невестой.  Нужно было претерпеть невыразимые физические страдания — жестокое бичевание, пригвождение к кресту, боли,  жажду, удушье. Нужно было принять безропотно душевные страдания от хулы, насмешек, клеветы, а так же испить чашу гнева Божьего, как самому ужасному и проклятому грешнику. И когда ангелы посмотрели на цену, которую нужно было заплатить за спасение грешников,  они вероятно в ужасе отпрянули: «Мы не можем заплатить такой огромной цены!» Но Христос сказал: «А Я заплачу все сполна!»

Некоторые мужчины не желают быть лидерами только лишь потому, что они не готовы чем-то пожертвовать. Они не прочь быть главарями в своей семье, — но не главами! Писание говорит: «Женатый заботится о том, как угодить жене». Ни один главарь не будет угождать членам банды. Но глава семьи обязан это делать! Угождать жене, зарабатывать деньги на содержание семьи, уделять внимание жене и детям, делать  их жизнь интересней – невозможно без  жертвы.

Один муж рассказал мне: «Знаешь, у меня есть проблемы с общением. Я – молчун. Жена спросит: «Как дела?» Я отвечаю: «Нормально!» А больше сказать нечего…  Я увидел в этом свою слабость, как лидера и стал думать, как мне выйти из этого положения. Тогда Господь меня надоумил – я стал читать книги,  духовные рассказы или истории из области культуры и политики. Этим я стал делиться с женой. Если мне о себе нечего рассказать, то я могу поведать о прочитанном. И у нас постепенно наладились отношения. Мне жена говорит, что я стал интересней в общении».

Руководить жертвенно -  значит  пригласить жену на прогулку или в кафе, или дать ей возможность отдохнуть, провести время с родственниками, с подругами или в церковном общении, а самому побыть с детьми. Настоящая жертвенность не забывает о семейных памятных датах, не скупится на цветы или подарки, находит время для молитвы о здравии тела и души своей «второй половины».  Недавно мне пришло сообщение от брата с просьбой молиться о его жене, которая отправилась в родильный дом. Потом пришло сообщение о благополучном рождении дочери.  Этот брат поступил правильно, подключив множество людей к молитве за свою жену! Так он выразил свою любовь к ней.

Настоящая жертвенность мужа  закрывает глаза на недостатки жены и позволяет прощать её до семижды семидесяти раз. Ведь именно так поступает Христос со Своими искупленными – «…если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, — Господи! кто устоит?» (Пс.129:3). «Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам» (Пс.102:10). Тот, кто привык приносить небольшие жертвы, будет готов к тому, что Бог потребует большего.      Композитор нашего братства Инкенас   тридцать лет с необыкновенной любовью ухаживал за  парализованной женой. Тридцать лет ежедневных  жертв! Я восхищаюсь такими героями!

3. Наставление

«Чтобы освятить её, очистив банею водною, посредством слова».

Обратите внимание, какая удивительная последовательность обозначена Павлом во влиянии мужей на своих жен. Мужья очень часто нарушают эту последовательность. Они  начинают руководить  не с любви и не с жертвы, а с приказаний. А библейская последовательность в руководстве иная:  сначала полюби, потом прояви  жертвенность, а уже потом проси и наставляй. Если бы Христос не возлюбил нас, не принёс Себя в жертву, но стал бы требовать от нас святости,  получилось бы что-нибудь из этого? Абсолютно ничего! И  у вас, братья, не получится, если вашим словам не будут предшествовать любовь и жертва! Христос сначала прощает грешника, очищает его от скверны, а потом говорит: «Иди и впредь не греши» (Иоан.8:11).

Супруга многого ожидает от вас. Она рассчитывает,  что вы будете принадлежать ей во веки веков и закроете глаза на ее недостатки. Ей хочется нежности, ласкового взгляда, любящего прикосновения, доброго слова. Она надеется на защиту от злой критики и ждет откровенного вашего рассказа о том, что у вас на душе. Она ожидает мудрого совета, как ей поступить в том или ином случае. Она желает ненавязчивого наставления. Это вовсе не значит, что она с вами согласится и не сделает наоборот. Это не смертельно для вас, а  для женщины  нормально. Она ожидает от вас помощи в мытье посуды и  в  присмотре за детьми.

Жена ожидает от вас искренней похвалы за исполнение  многих обязанностей. Она врач для ваших детей, их нянька и педагог. Она – кухарка  и прачка; она уборщица и снабженец. Она советник  и критик. Она верный молитвенник и друг.  Если бы мужу пришлось платить  зарплату по всем этим профессиям,  жена была бы очень богатой, а он  очень бедным. У жены действительно  много обязанностей, и она хочет услышать одобрение и поддержку.  Однажды некая женщина  вместо обеда подала пучок сорной травы с огорода. И на удивлённое и раздраженное восклицание мужа: «Это мне или корове?!», она ответила: «Ты никогда не говорил мне: «Спасибо за пищу!» и я подумала, что тебе все равно, какой будет обед».

Нет, неправа русская пословица: «Бей бабу молотом, будет, как золото».  Писание призывает  воздействовать не молотом, а добрым словом.  Однако чтобы не возникало ситуации «хотели, как лучше, а получилось, как всегда», мужьям следует придерживаться библейских принципов наставления: правильные слова и правильный тон.

«Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших» (Еф.4:29). Гнилое слово – бранное,  унижающее достоинство жены. Я часто говорю мужьям: «Почему ваши жены, прежде чем,  выйти из дома десять раз посмотрят на себя в зеркало, а вы только однажды? Женщины чувствительны к оценке их внешнего вида со стороны людей. Они не могут вынести позора от презрительного взгляда или насмешки. Мужчины этим в основном не страдают. Женщина живет оценкой других, вот почему критика для нее почти смертельна». Когда Писание призывает мужей  наставлять жену, то речь идет о  мудром и святом слове. Пожалуйста, не упускайте это из вида!

«Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас» (Еф. 4:31).

В наставлении важен не только правильный подбор слова, но их   эмоциональная окраска, к которой женщины очень чувствительны. Если даже правильное слово сказано в раздражении или с криком, оно не принесет пользы, но ранит. Одна женщина с болью рассказывала мне, что её верующий муж очень часто кричит на неё. Дело дошло до того, что однажды старшая дочь предупредила отца, что если он в следующий раз будет кричать на мать, она вызовет полицию.

У любого мужчины, прочитавшего библейское наставление о богоугодном лидерстве, возникает естественный вопрос:  «Где же взять силы для его успешного руководства? Я грешный человек, призванный свершать святое дело…»

Я хотел бы кратко обратить  внимание на псалом 111, указывающий, где черпать силы  для успешного руководства:

«Аллилуйя. Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его».

Вот где источник силы для мужчины – страх перед Богом! Когда жена увидит страх мужа перед Богом, она будет его любить и почитать, ибо за его руководством стоит авторитет Бога. Но если сердце мужа наполовину принадлежит этому миру, если у него нет глубоких отношений с Богом, супруга воспримет его руководство как диктат и будет ему сопротивляться.

Один брат-проповедник имел начальное образование, а его жена – высшее.  Когда во время проповеди он бросал взгляд на супругу, то замечал одно и то же: с каждой его речевой ошибкой ее голова склонялась все ниже и ниже. Она стыдилась неграмотности мужа и дома  указывала ему на ошибки. Это было брату на пользу – он совершенствовался. Однако когда в семье возникали трудности, жена всегда спешила к нему с просьбой: «Коля, молись! Бог твои молитвы слышит!». Она знала, что, хотя он не силен в грамоте, зато в могуч в страхе Божьем, и Бог всегда на его стороне.  В духовной сфере муж был для неё безусловным авторитетом.

Мужу незачем стараться утвердить свою власть — Бог за него постарается,  если он  боится огорчить Бога, любит Его заповеди и неразлучен с Его словом. Такой человек обретет много благословений.

Первое благословение –  слава рода: «Сильно будет на земле семя его; род правых благословится» (ст. 2).

Второе благословение – материальное благополучие: «Обилие и богатство в доме его» (ст.3а). Это не значит, что мужчина непременно будет миллионером. Просто у него будет всё необходимое для жизни.

Третье благословение — водительство Божие:«Правда его пребывает вовек. Во тьме восходит свет правым» (ст. 3б-4а). В тёмные дни затруднений, когда муж не знает, как правильно поступить, Бог даст свет Своего водительства.

Четвертое благословение -  добрый характер: «благ он и милосерд и праведен» (ст. 4б).

С таким характером человек  способен помочь другим: «добрый человек милует и взаймы даёт» (ст. 5а).

Пятое благословение – объективность: «он даст твердость  словам своим на суде» (ст. 5б). При  рассмотрении какого-то конфликта суждения святого мужчины будут ясными, твердыми и объективными.

Шестое благословение -   стойкость в вере: «он вовек не поколеблется» (ст.6а).

Седьмое благословение -  даже после смерти пример его жизни будет светить людям: «в вечной памяти будет праведник» (ст. 6б).

Восьмое благословение – мужество: «Не убоится худой молвы; сердце его твердо, уповаяна Господа» (ст.7). Даже если в  адрес мужчины кто-то пустит гнусную клевету, его это не устрашит. Если восстанут враги: «Утверждено сердце его; он не убоится, когда посмотрит на врагов своих» (ст.8).

Девятое благословение – благотворительность: «Он расточил, раздал нищим» (ст. 9а).

Десятое благословение – вечная слава: «правда его пребывает вовеки; рог его вознесется во славе» (ст. 9б).

Этот источник силы и благословения – страх Господень – открыт для мужчины день и ночь. Льните к нему, и вы сможете быть настоящим лидером для своей семьи!